Reflexiones

Esta locución latina se traduce como «mientras respiro, espero». Significa que mientras respiramos hay esperanza. La versión en castellano sería «mientras hay vida hay esperanza».

¿Es cierto que no hay esperanza alguna, sólo la muerte? Para muchos así es, el término de la vida es el final de toda esperanza. Todo cesa, no hay más vida, no hay más oportunidades, todo desaparece.

Sin embargo para otros la muerte no es el final. Es el inicio de la vida verdadera que se manifiesta de forma arrolladora y por toda la eternidad.

¿Cuál es la diferencia? Durante la vida tenemos infinidad de deseos, ideas, proyectos…, pero ¡tantas veces todo se frustra y nos deja desesperanzados! Parece que entonces ya no hay nada que importe, todo lo vemos gris, incluso algunos pierden las ganas de vivir y deciden poner fin a sus vidas. No hay nada peor que perder la esperanza.

Si basamos nuestra esperanza en nuestros proyectos y deseos, en nosotros mismos o en otras personas, acabaremos decepcionados y sin confianza en el futuro. Tristemente solemos poner nuestra esperanza en cosas pasajeras que, en mucha ocasiones, no nos satisfacen plenamente y nos conducen al desaliento. ¿Qué sentido tiene entonces la vida? ¿Para qué esforzarse en nada? Esta es la postura de aquellos que no ven más allá de este mundo físico, que no tienen en consideración la posibilidad de que exista otra esfera o plano de vida espiritual.

La única forma de tener una esperanza firme e inamovible es depositarla en alguien totalmente fiable y confiable, pero nadie en este mundo es así. Solamente hay uno que puede darnos esa esperanza que tanto necesitamos, Dios. A lo largo de la Biblia, la revelación de Dios para el ser humano, se nos habla repetidas veces de una esperanza inmutable, que no cambia a pesar de nuestro ánimo, o desánimo. Esa esperanza está basada en Dios mismo y en su Hijo Jesucristo, gracias a su muerte en la cruz y posterior resurrección.

Por medio de su entrega, Cristo, ha ganado para nosotros la esperanza de una vida plena, eterna, sin muerte, con la condición de que reconozcamos su obra a favor nuestro y nos entreguemos a él. A partir de ese momento, aunque vengan problemas, enfermedades, catástrofes…, nada ni nadie podrá quitarnos esa esperanza que ha conquistado nuestro espíritu.

El apóstol Pablo, inspirado por el Espíritu de Dios, escribió en muchas ocasiones sobre la esperanza real de los cristianos.

«Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, para conducir a los elegidos de Dios a la fe y al conocimiento de la verdad que se manifiesta en la piedad, en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometió desde antes del principio de los siglos…» (Tito 1:1-2).

«… alentados por la esperanza que os está reservada en los cielos. De esta esperanza ya tenéis conocimiento desde que escuchasteis el evangelio, que es la palabra verdadera…» (Colosenses 1:5).

«Nos acordamos sin cesar delante de Dios, nuestro Padre, de los actos de vuestra fe, del trabajo fruto de vuestro amor y de vuestra constancia en la esperanza en nuestro Señor Jesucristo» (1 Tesalonicenses 1:3).

«… para que, justificados por su gracia, tengamos la esperanza de ser herederos de la vida eterna» (Tito 3:7).

Esta es la esperanza de cada cristiano, saber que después de la muerte existe una vida mejor en la presencia de Dios. Si eres de los que aún no tienen esta esperanza, no esperes más. Mientras vivas podrás acogerte a ella, pero con la muerte se acaba la posibilidad de tenerla. Será demasiado tarde y deberás vivir en un perpetua desesperanza, sabiendo que rechazaste la oportunidad que se te dio tantas veces. La solución es bien fácil, aunque requiere fe y valor; cree en el Señor Jesucristo, en su sacrificio en la cruz para perdonar tus pecados y en su resurrección para darte esa vida eterna que los que hemos sido salvados por su gracia y su misericordia, esperamos con alegría y gratitud.

«¡Buscad al Señor mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano!» (Isaías 55:6).

Ferran Cots, noviembre 2024.

A causa de la confusión religiosa y la profunda ignorancia de las verdades bíblicas, la mayoría de la gente sólo tiene nociones muy incompletas, vagas o totalmente equivocadas sobre la Iglesia. Existen incontables opiniones que, normalmente, no coinciden entre ellas y mucho menos con la realidad.

Si tuviéramos un problema médico, consultaríamos libros de medicina. Si fuera legal, consultaríamos libros de leyes. Pero como el problema es religioso y esencialmente, cristiano, lo más normal es que consultemos la Biblia. Así, conociendo las fuentes originales, será fácil comprobar si nuestras afirmaciones corresponden a la enseñanza de Cristo y sus apóstoles.

En el Antiguo Testamento el mundo estaba dividido en dos grandes grupos diferentes. Por un lado las naciones, cuya regla de conducta era la razón humana y la conciencia, pueblos privados del conocimiento del verdadero Dios. Por otro lado Israel, pueblo elegido que debía caminar a la luz de la revelación divina. Los evangelios nos presentan a los judíos, descendientes de Israel, y los romanos, representantes de las naciones, juntos en la tierra de Palestina. Hasta entonces enemigos, acuerdan crucificar a Jesucristo, el único que cumplió perfectamente la Ley de Dios. Los judíos lo entregan a Pilato y éste, violentando su propia conciencia, hace morir como un criminal al Hijo del Dios eterno. Desde entonces los judíos y las naciones paganas, reunidos en la cruz, son manifiestamente culpables del más abominable de los crímenes, juntos dieron muerte a Dios manifestado en Jesucristo.

Ya que ni el conocimiento de la ley divina, ni la voz de la conciencia pudieron impedir a los hombres seguir sus pasiones, sólo quedaba una esperanza para los hombres perdidos, la gracia y la misericordia divinas. Gracia que Dios hizo proclamar por los discípulos del Cristo resucitado.

Así que, desde el libro de los Hechos de los apóstoles surge un tercer grupo en el mundo. Está formado por los que aceptan la salvación en Cristo Jesús y que, creyendo el Evangelio, se convierten al Señor. Son tomados de los dos primeros grupos mencionados y se convierten en un «pueblo que cree en su nombre» (Hechos 15:14). Desde entonces el mundo está dividido en tres grupos que Pablo distingue claramente en su carta a los corintios: «No seáis motivo de ofensa ni a judíos ni a gentiles ni a la iglesia de Dios» (1 Corintios 10:32).

Es en el Evangelio de Mateo donde encontramos por primera vez la palabra iglesia (en griego ekklesia). Jesús se encuentra en la región de Cesarea de Filipo y acaba de plantear a sus discípulos una cuestión muy precisa: «… vosotros, ¿quién decís que soy yo?». Simón Pedro le contesta sin dudar: «Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente». Y Jesús le declara a su vez: «Dichoso eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos» (Mateo 16:13-20). La confesión que Pedro acababa de hacer no surgía de su mente. Habló por inspiración divina. Su testimonio acerca de Cristo es, por lo tanto, infalible. Entonces Jesús añade: «Y yo también te digo que tú eres Pedro y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no tendrán poder para vencerla». Jesús habla de su Iglesia como una realidad futura, diferente de Israel; edificada por él mismo y que triunfaría sobre la muerte. Por cierto, es inútil discutir el sentido de las palabras que Jesús dijo a Pedro, ya que cualquier exégeta serio reconoce que Cristo es el fundamento irreemplazable de la Iglesia.

Para saber qué es la Iglesia, debemos conocer a Cristo, porque la Iglesia solo existe por él y en él. Fuera de él no hay Iglesia, solo comunidades, asociaciones, pero no la Iglesia que es un organismo vivo, no organización. La Iglesia, en la mente de Dios, no es un simple rebaño de ovejas reunidas alrededor de un pastor, sino el cuerpo mismo de Jesucristo, siendo cada creyente uno de sus miembros: «Vosotros sois el cuerpo de Cristo, y cada uno es miembro en particular» (1 Corintios 12:27). Este cuerpo, formado de miembros unidos vitalmente a la cabeza, no podía manifestarse más que después de la resurrección de Cristo. La muerte del Salvador hizo posible nuestra identificación con él. En ella encontramos por fe el fin de nuestra propia vida y en la resurrección de Jesús, el principio y el poder que nos permiten vivir «una vida nueva» (Romanos 6:4).

En Pentecostés los discípulos fueron bautizados en un solo Espíritu, para formar un solo cuerpo, fueran judíos, griegos, esclavos o libres: «Porque todos, judíos o griegos, esclavos o libres, somos bautizados por un solo Espíritu en un cuerpo…» (1 Corintios 12:13). Al enviar el Espíritu Santo a la tierra, el Hijo de Dios cumplió la promesa hecha a Pedro y fundó su Iglesia. A través del apóstol, el Evangelio fe anunciado con poder, y el reino de Dios fue abierto a multitud de almas, primero en Jerusalén y después en Cesarea. Primero, entre los judíos, luego entre los paganos, Pedro vio el cumplimiento de otra promesa del Maestro: «Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos…» (Mateo 16:19a). Era, por lo tanto, a través de la predicación del Evangelio que «cada día el Señor añadía a la iglesia a quienes habían de ser salvos» (Hechos 2:47). Aceptando a Jesucristo no se convertían en miembros de una organización, sino de un organismo vivo. Su unidad era la unidad del Espíritu que no tenían que crear, sino mantener por el vínculo de la paz (Efesios 4:3). En cuanto a su misión, la Iglesia no tenía que cristianizar el mundo, sino evangelizarlo. Su misión no era instalarse en la tierra, sino servir al Dios verdadero y, esperando el retorno de Cristo, su sola y bienaventurada esperanza, aceptar el sufrimiento por su Maestro durante el tiempo de su ausencia. Pero si la Iglesia es hoy humillada en el mundo, su destino es reinar con Cristo y ser semejante a él.

Leyendo el Nuevo Testamento podemos ver que la Iglesia es considerada bajo diferentes aspectos:

• En relación con Dios es la familia del Padre celestial, el pueblo de Dios, compuesto por todos aquellos que han recibido a Cristo y que así se convierten en hijos de Dios (Efesios 3:14-15).

• En relación con el Hijo, es el cuerpo de Cristo. Él, cabeza de la Iglesia, está en la gloria. Pero todos los que están unidos a él por medio de la fe, son los miembros de su cuerpo. Como el cuerpo no puede estar sin la cabeza, ni la cabeza sin el cuerpo, la totalidad de Cristo es Jesús y la Iglesia (Colosenses 1:18).

• En relación con el Espíritu Santo la Iglesia es un templo espiritual. Cristo es la piedra angular, los apóstoles, las piedras fundamentales y cada alma rescatada del mundo por el evangelio se convierte en una piedra viviente (1 Corintios 3:16).

• En relación con el mundo, la Iglesia es la casa de Dios, columna y soporte de la verdad. Los que componen esta casa deben tener una línea de conducta muy precisa y no conformarse a las costumbres de este mundo, sino que deben dar testimonio de la verdad, demostrando que son extranjeros aquí en la tierra, ciudadanos del cielo y pueblo de la casa de Dios (1 Timoteo 3:14-15).

Si leemos la Biblia con atención no nos sorprenderá el estado actual de la cristiandad. En las Escrituras descubriremos que esta corrupción del cristianismo, constatada hoy en el mundo, ya había sido prevista y anunciada por Jesús y sus apóstoles. Nos daremos cuenta de que la desintegración, la desunión, el escándalo, la impotencia, ya estaban germinando en las comunidades primitivas. Sólo la poderosa acción del Espíritu Santo impidió que se desarrollasen velozmente. Por desgracia cuando la Iglesia confesante perdió de vista su vocación celestial y se asoció al mundo, apareció la profesión de fe cristiana sin vida real. Las apariencias, las formas de la piedad fueron conservadas, pero lo que era realmente su fuerza fue abandonado (1 Timoteo 6:3-5).

Los apóstoles ya denunciaron enérgicamente el mal que actuaba dentro de las primeras comunidades cristianas. El apóstol Pablo, escribiendo a los tesalonicenses, les advirtió: «Ya está en acción el misterio de la iniquidad…» (2 Tesalonicenses 2:7a), misterio que terminará al final de los tiempos con el Anticristo y la apostasía de la cristiandad.

Pero la verdadera Iglesia, la que permanece fiel a su Dios y Señor tiene un destino extraordinario. Su destino es ser llevada a Cristo para reinar para siempre con él. Esta es su bendita esperanza. Negándose a asociarse con el mundo, la Iglesia trabaja en el mundo, pero no es del mundo. Por tanto, debe compartir el desprecio y el olvido en que se tiene a su glorioso Señor.

Ahora bien, de que lado estamos. ¿De la iglesia oficial, sin vida real, asociada con el mundo y que ha menospreciado y rechaza la Palabra de Dios? Si así fuera no tendríamos esperanza para el futuro, nuestro destino sería la perdición eterna.

¿O hemos sido añadidos a la verdadera Iglesia de Cristo, por la fe en él y en su sacrificio en la cruz? En este caso nuestro destino será el de la Iglesia verdadera: vivir eternamente en la presencia de Dios, servirle y disfrutar de una vida plena, sin final, sin dolor ni muerte: «Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá más muerte, ni habrá más llanto ni clamor ni dolor…» (Apocalipsis 21:4a). «Y no habrá más maldición. El trono de Dios y del Cordero estará en medio de la ciudad, sus siervos lo adorarán, verán su rostro y llevarán su nombre en sus frentes» (Apocalipsis 22:3-4).

¿Cuál es el mejor destino? Lógicamente no debería haber duda alguna, pero el ser humano vive engañado por las mentiras de Satanás. Por eso no puede aceptar de buen grado la Palabra de Dios y no puede creer en ella. Sólo los que han sido salvados por Cristo, a través de su gracia y misericordia, pueden estar confiados en Dios y en que éste cumplirá su promesa de llevarlos con él a su reino, porque «Dios no es hombre para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta…» (Números 23:19a).

Ferran Cots, noviembre 2024.

¿Por qué hay en la Biblia distintos nombres para definir una misma cosa? La comunicación entre pueblos o ciudades o diferentes lugares: caminos, veredas y atajos.

En el Antiguo Testamento se habla de la vida humana como un camino por donde andar: «Encomienda a Jehová tu camino…» Salmo 37:5a. Un camino en el que todo hombre, niño, mujer o joven debe andar guiado siempre por Dios como en el Éxodo: «Y Jehová iba delante de ellos…» Éxodo 13:21.

Pero uno puede andar por él, «Guardé su camino, y no me aparté» (Job 23:11), o rechazar andar por él. Por supuesto, tenemos en la Palabra muchas exhortaciones para apartarnos de los malos caminos como Jeremías 25:5 «Volveos ahora de vuestro mal camino y de la maldad de vuestras obras», y retomar los caminos verdaderos como Jeremías 31:21 «…Vuélvete por el camino por donde fuiste…».

Es nuestro deber como cristianos pedir al Señor que nos muestre el camino: «Enséñame, oh Jehová, tu camino, y guíame por la senda de rectitud…» Salmo 27:11.

Jesús es el único camino: «Yo soy el camino, la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí» Juan 14:6.

Jesús abrió un nuevo camino por el que podemos llegar a Dios «… por el camino nuevo y vivo, acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe…» Hebreos 10:20-22.

Para llegar a algún lugar, siempre hay un camino o más. También en la Palabra encontramos esta disyuntiva: ¿Qué camino coger? ¿Qué ruta, travesía o vereda es la correcta? ¿Qué camino es el más corto o el mejor? Dios nos avisa que en la vida el hombre debe elegir entre dos caminos:

«Porque Jehová conoce el camino de los justos; mas la senda de los malos perecerá» Salmo1:6.

«El camino del perezoso es como un seto de espinos; mas la vereda de los rectos, como una calzada» Proverbios 15:19.

«Espacioso el camino que lleva a la perdición» Mateo 7:13.

Las veredas son lugares del espacio público donde la gente se conecta con diferentes lugares o personas. Para garantizar esto, las veredas deben tener un cierto mantenimiento con entornos seguros, accesibles y caminables. «No conocieron camino de paz, ni hay justicia en sus caminos; sus veredas son torcidas, cualquiera que por ellas fuere, no conocerá paz» Isaías 59:8. Todo hombre que carece del Espíritu Santo corre rápidamente hacia el mal, por veredas injustas y carentes de paz. Los impíos siguen el camino de los pecadores, no se deleitan en la ley de Dios, dan fruto malo. Nuestro camino al cielo es por un Salvador, Cristo Jesús, crucificado en el Gólgota. Su muerte, es para los que en Él creen el camino a la Vida.

«Reconócelo en todos tus caminos, y Él enderezará tus veredas» Proverbios 3:6. En todo lo que hagamos debemos reconocer a Dios y hacerlo con humildad y sumisión. Él nos ha prometido dirigir nuestros caminos para que sean seguros, buenos, ciertos y sólidos. En las Escrituras suelen haber paralelismos con contenidos opuestos, éste es uno de ellos. Un mismo versículo, dos mensajes: una recomendación para actuar al lado de Dios confiando en su poder y amor; y una advertencia de lo que no se hace bien, para que se pueda cambiar. Dios te anima a examinar con cuidado por dónde andas. Su Palabra nos ofrece luz y guía.

¿Por dónde andas? ¿Por el camino del mundo o por la vereda de la vida? Aparentemente caminos y veredas son lo mismo, pero la diferencia estriba en que las veredas son caminos estrechos y el camino es una vía mucho más amplia. Eso nos recuerda Mateo 7:13, 14 «Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan».

«Bueno y recto es Jehová; por tanto, él enseñará a los pecadores el camino» Salmo 25:8.

¿Y qué hay de los atajos? Algo rápido para abreviar el camino… ¡No lo hay! ¿Un camino más corto esquivando la realidad? ¿Acortar el camino? ¿Para qué? Si Dios va a ir contigo, bendiciéndote, cuidándote, prosperando tu vida y tu crecimiento espiritual… Lograremos mejores cosas y más perdurables sin atajos. Estamos en un mundo lleno de atajos, lleno de engaños, trampas, gente deshonesta. Muchas veces tomamos decisiones erróneas en nuestra vida por no ir despacio y por tomar ciertos atajos.

Aprendamos de Sarai que tomó a su sierva egipcia y la dio a su esposo para que concibiera un hijo. ¡Rápido no es siempre bueno!

O una generación que se quedó en el desierto durante 40 años, ¡Dios no toma atajos!

Satanás y Pedro querían que Jesús tomara un atajo, pero el camino a la cruz debía ser hecho. ¡Los atajos pueden atrasar lo verdadero! No te convienen los atajos. Elimínalos de tu vida. Los atajos solo te sacarán del camino.

REFLEXIONA:

1. ¿Qué clase de atajos conoces? Compártelo con tus amigos.

2. ¿Reconoces algún atajo o más en tu vida? ¿Qué harías diferente?

3. ¿Crees que los atajos pueden llevarte a ser desobediente a Dios? ¿Por qué?

«Pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre» 1 Juan 2:17.

Abigail Rodés. Noviembre 2024.

«Si el Señor no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican; si el Señor no guarda la ciudad, en vano vela la guardia» (Salmo 127:1).

A lo largo de la historia el hombre ha edificado ciudades, castillos y fortalezas donde vivir y protegerse. ¿Qué queda hoy día de aquello? Lugares de interés histórico, que vale la pena visitar, pero que ya no cumplen el cometido para el que fueron construidos. Muchos fueron destruidos, otros abandonados y algunos, tras años de dejadez, reconstruidos para que hoy podamos ver como eran en sus momentos de esplendor. Pero, ¿qué ha sido de los que hicieron esas construcciones? ¿Con qué espíritu las levantaron?

El texto del salmo nos deja ver bien claro que sin la intervención de Dios los edificadores trabajan en vano, en el mejor de los casos podrán acabar la construcción, pero ésta está condenada al fracaso o a la destrucción. Y esto es válido no solamente para tiempos pasados, sino también para el día de hoy.

¿Y nosotros? Cómo estamos edificando espiritualmente. ¿Acaso lo estamos haciendo de la misma forma que esos edificadores que no tienen en cuenta a Dios en su obra?

La Palabra de Dios nos dice con mucha claridad como debemos edificar, sobre qué debemos edificar y qué debemos edificar.

«Por eso, ya no sois extranjeros ni forasteros, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, cuya principal piedra angular es Jesucristo mismo. En él todo el edificio, bien ensamblado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor. En Cristo vosotros también sois edificados en unión con él para ser la morada de Dios por medio del Espíritu Santo» (Efesios 2:19-22).

Los cristianos no podemos edificar nuestra vida espiritual sobre otro fundamento que el que ya está puesto, la Palabra de Dios dada a través de los apóstoles y los profetas, siendo la piedra principal, aquella que mantiene el equilibrio en el edificio, el mismo Señor Jesucristo, ya que sin él el edificio no se sostiene. Ya el apóstol Pedro en su discurso en Hechos 4 hacía mención a que Jesús era la piedra fundamental, puesto que fuera de él no hay posibilidad de salvación:«Este Jesús es la piedra rechazada por vosotros, los edificadores, y que, sin embargo, ha resultado ser la piedra angular. Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos» (Hechos 4:11-12).

La pregunta que nos surge ahora es: ¿qué hemos de edificar sobre ese fundamento, el cual es Cristo? El apóstol Pablo lo menciona en su primera epístola a los Corintios: «Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, que es Jesucristo. Y si alguno edifica sobre este fundamento con oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se hará patente, porque el día la pondrá al descubierto, pues por el fuego será revelada y la obra de cada uno, sea la que sea, el fuego la probará. Si la obra que alguno sobreedificó permanece, ese recibirá recompensa. Pero si la obra de alguno se quema, ese sufrirá pérdida, aunque él mismo se salvará como quien escapa del fuego» (1 Corintios 3:11-15).

El fundamento, como hemos visto, es Cristo, pero no olvidemos que nuestra es la obligación de edificar sobre ese fundamento y hacerlo con la ayuda de Dios, de forma correcta, según su voluntad, para que no nos suceda lo que nos advierte el versículo 15. Si bien es verdad que a pesar de eso el cristiano que se encuentre en esa situación será salvo, puesto que el fundamento permanece y es el mismo Señor, no corramos el riesgo de pasar por semejante mal trago, puesto que es nuestra obligación, en agradecimiento a Dios por su salvación, el obrar según su voluntad.

El Señor mismo lanza una advertencia muy seria a aquellos que dicen seguirlo, pero no tienen intención de hacer su voluntad: «¿Por qué me llamáis “Señor, Señor” y no hacéis lo que yo digo? Os indicaré a quién se asemeja aquel que viene a mí, oye mis palabras y actúa en consecuencia. Es semejante al hombre que al edificar una casa cavó y ahondó y puso el cimiento sobre roca. Cuando vino una crecida, el río golpeó con ímpetu contra aquella casa, pero no pudo moverla porque estaba fundada sobre roca. Pero el que oyó mis palabras y no actuó en consecuencia es semejante al hombre que edificó su casa sobre tierra, sin fundamento sólido. El río batió con ímpetu contra ella, la derribó y la dejó completamente en ruinas» (Lucas 6:46-49).

Pero no nos limitemos solamente a edificar, el salmo 127 también nos advierte que si no es Dios mismo el que vigila la ciudad, la guardia está velando en vano.

También en nuestra vida espiritual podemos cometer este error. Podemos estar vigilantes para evitar cometer errores, pecados; para evitar hacer cosas indebidas; pero por muy vigilantes que estemos, seguiremos cayendo ante los ataques de Satanás si nuestra vigilancia se basa únicamente en nuestras propias fuerzas. Es en vano que estemos vigilantes si no ponemos nuestra confianza en Dios, para que él, con su poder, nos aparte del mal, es decir que sea él el que vele por nosotros. Esto es un acto de nuestra voluntad, es cierto, pero también y en mayor medida es un acto de fe.

El apóstol Pedro nos exhorta en su primera epístola a estar vigilantes en este sentido: «Sed sensatos y estad atentos, porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar. Resistidlo firmes en la fe, pues sabéis que vuestros hermanos alrededor del mundo están experimentando los mismos sufrimientos» (1 Pedro 5:8-9).

Así que, la Palabra de Dios nos induce a:

»Edificar una vida basada en Dios mismo, en sus promesas y también en sus mandamientos, pero siempre sobre el fundamento principal, el único que podemos tener con plena garantía de seguridad: el Señor Jesucristo. Podremos edificar correctamente si somos humildes y buscamos su voluntad y dejamos que él nos guíe.

»Velar y vigilar, pero siempre apoyados en el poder infinito de Dios, para que el diablo no pueda hacernos caer en las muchas tentaciones que, sin duda, nos pondrá delante.

Los constructores antiguos y los modernos, edificaron, y edifican, sin contar con Dios por lo que sus obras son perecederas. Nosotros, los cristianos, debemos edificar siguiendo la dirección de Dios, y entonces lo que edifiquemos resistirá la prueba del fuego. No nos dejemos arrastrar por nuestra propia sabiduría, fuerza, inteligencia o pretendida espiritualidad. Tal vez podamos vivir engañados nosotros mismos y engañar a nuestros semejantes, pero no podremos engañar a Dios. Vivamos una vida para aquel que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable.

Sólo a él sea la gloria por siempre.

Ferran Cots, octubre 2024.

Belsasar era un príncipe que se encontró siendo rey de un imperio porque su padre, el verdadero rey, estaba en la guerra. Libre del control paterno, en una posición de máxima eminencia, no se le ocurre otra cosa que dar un gran banquete, para que los invitados no olvidaran que tipo de rey sería cuando sucediera a su padre en el trono. Podemos imaginarnos todo el fasto y lujo de la ocasión. Mesas a rebosar de exquisitos, variados y exóticos manjares. Una lujosa decoración en la sala del banquete, con toda la ostentación de la corte babilónica. Aquello debió ser una fiesta por todo lo grande. El ambiente cargado de perfumes exóticos, los esclavos y esclavas interpretando música y bailando, para deleitar a los participantes en aquel banquete… Era el tipo de banquete-espectáculo que cabría esperar del rey de Babilonia, aunque en este caso aún no lo fuera más que de manera provisional. Pero Belsasar aún tenía preparada una sorpresa; imaginemos la curiosidad de los invitados esperando aquella sorpresa, que tenía que sobrepasar a todo lo que habían visto, comido y experimentado hasta el momento.

De pronto fueron llevadas a la sala del banquete las copas de oro y plata que Nabucodonosor, el abuelo de Belsasar, había cogido del templo de Jerusalén. Copas que habían sido dedicadas al culto a Dios, y que Nabucodonosor había guardado con respeto, como tesoro apreciable y sagrado. Ahora, por orden de Belsasar, se llenaron las copas de vino y corrieron de mano en mano. La fiesta estaba en todo su apogeo y se volvía cada vez más ruidosa.

Pero apareció una mano que escribió en la pared unas palabras misteriosas: «Mene, Mene, Tekel, Parsim» (Daniel 5:25). Se hizo un silencio sepulcral y el temor debió atenazar a todos. Sabemos como acabó la historia (ver Daniel 5:25-31), cómo Daniel hizo la interpretación de aquellas palabras y cómo aquella noche Belsasar murió en la invasión de la ciudad por las tropas del imperio medo-persa. Belsasar había sido pesado y hallado falto, no ante sus ojos, sino a los ojos de Dios.

Cuando nos consideramos a nosotros mismos, ¿acaso no experimentamos una situación semejante? ¿No somos hallados faltos? No olvidemos que cada uno de nosotros será pesado en la balanza de Dios. Sin embargo alguien podría objetar que cómo podemos saber cuánto pesamos en la balanza de Dios, que eso es algo imposible. Pero sí hay forma de saberlo. Dios nos dio un medio, la ley, su ley, para proponernos metas altas de conducta (obedecer la ley), provocarnos dolor por nuestro pecado, enseñarnos nuestro auténtico peso ante él y, finalmente, conducirnos a Cristo.

Dios nos dio 10 pesas para que nos indicaran nuestro peso según su ley:

1. «No tendrás dioses ajenos delante de mí»(Éxodo 20:3).

Esto incluye todo aquello que puede ser puesto en lugar de Dios: riqueza, placer, fama, poder, conocimiento…, cosas que pueden llegar a ser ídolos a los que rindamos adoración.

2. «No te harás imagen ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas ni las honrarás…» (Éxodo 20:4,5a).

Se nos está exhortando a evitar que el medio con el que recordamos a Dios llegue a reemplazarlo. Se nos exige tener la imagen correcta de él, la que nos da en su Palabra.

3. «No tomarás el nombre del Señor, tu Dios, en vano» (Éxodo 20:7a).

Hemos de poner a Dios en primer lugar, después tener la imagen correcta de él y, finalmente, pensar de él de forma correcta.

4. «Acuérdate del día del sábado para santificarlo» (Éxodo 20:8).

Cómo un resultado o premio de «seis días trabajarás». Esto indica la dignidad del trabajo bien hecho y el tiempo del Señor.

5. «Honra a tu padre y a tu madre…» (Éxodo 20:12).

Esto atañe tanto a padres como a hijos, demanda que los padres sean honorables y modelos de conducta. Y que los hijos honren a sus padres, obedeciéndoles, amándoles…

6. «No matarás» (Éxodo 20:13).

No quitar la vida a otro ser humano (voluntariamente, no por accidente). No valen excepciones ni excusas, ni concepciones modernas de la vida.

7. «No cometerás adulterio» (Éxodo 20:14).

Ni siquiera de pensamiento, tal como el mismo Señor Jesucristo nos enseñó (Mateo 5:27-28).

8. «No hurtarás» (Éxodo 20:15).

Hay que respetar los bienes ajenos. Es un compromiso necesario para que las personas puedan vivir juntas.

9. «No dirás falso testimonio contra tu prójimo» (Éxodo 20:16).

Es decir mentir sobre algo o sobre alguien, con el consiguiente perjuicio.

10. «No codiciarás…» (Éxodo 20:17).

La codicia es un pecado más grave de lo que solemos considerar. Por la codicia de querer ser iguales a Dios, Adán y Eva sucumbieron a la tentación de Satanás, permitiendo de esa forma la entrada del pecado en la humanidad entera.

Reflexionemos ahora. Si nos miramos a la luz de estas pesas, ¿no es cierto que no damos el peso correcto? Tal vez alguien objetaría que estas leyes son del Antiguo Testamento y que los tiempos han cambiado. Sin embargo la ley de Dios, expresada en los 10 mandamientos, no es algo caduco. Incluso el propio Señor Jesús afirmó que no había venido a abrogar la ley, sino a cumplirla. Veamos que tres pesas nos da el mismo Señor Jesús, como resumen magistral de las 10 anteriores:

«… todas las cosas que queráis que los demás os hagan a vosotros, así también haced vosotros con ellos, pues esto es la Ley y los Profetas» (Mateo 7:12).

Debemos hacer a los demás lo que queremos que ellos nos hagan a nosotros, no lo que no queremos que nos hagan. Es una regla positiva. Tratemos a los demás como queremos que nos traten a nosotros. ¿Lo hacemos siempre? Probablemente no, y por eso somos hallados faltos.

«Amarás a tu prójimo como a ti mismo» (Mateo 22:39).

Debemos amarnos de tal forma que nuestro amor por el prójimo sea realmente un «amaos los unos a los otros como yo (Cristo) os he amado». Este es el resumen de la ley entera, en su vertiente de relación con los demás (Romanos 13:9). También aquí somos hallados faltos.

«Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente» (Mateo 22:37).

Se trata de poner a Dios por encima de todo. ¿Lo hacemos siempre? Hemos de reconocer que no. Y somos hallados faltos, no por fallar en las anteriores pesas sino principalmente por fallar en ésta que es la más grande en importancia.

¿Cuánto pesamos cada uno de nosotros? O, por decirlo de otro modo, ¿cuánto vale nuestra ética realmente? Cada uno de nosotros ha sido pesado y hallado falto. ¿Que sucederá entonces? Dios examina el mundo y nuestras vidas y no damos el peso, somos hallados faltos. ¿Acaso hay solución a esta situación? ¿Cómo podemos librarnos de la destrucción y el castigo de Dios? La respuesta es muy sencilla, poniendo nuestra fe y nuestra confianza en aquel que no fue hallado falto, porque fue capaz de cumplir con todas y cada una de las pesas. Aquel que se ofreció voluntario para pagar lo que nosotros no podíamos pagar. Y bien alto fue el precio, su propia vida en una cruz, símbolo de ignominia y maldición.

Así que, a pesar de nuestra situación, de haber sido hallados faltos, tenemos motivos más que sobrados de alegría y gratitud hacia Dios. Él envió a su Hijo Jesucristo, quien cumplió la Ley de Dios, y murió por cada uno de nosotros, por todos los que no damos el peso. Todo lo que tenemos que hacer es tomar a Cristo con nosotros en la balanza, lo que muchos ya hemos hecho. En él no somos hallados faltos, porque él sí da el peso. Es sólo en él en quien podemos seguir la ética verdadera, la que el mundo necesita. Pero hay de aquel que sea pesado en la balanza sin tener a Cristo; será encontrado falto y destinado a la condenación eterna.

Los cristianos alabaremos a Cristo ese día en que seamos puestos en la balanza de Dios, pero mientras tanto le alabamos ahora por la seguridad que tenemos en él de que ya hemos sido justificados ante Dios, para vivir una vida recta y santa, bajo su dirección. Sin temores injustificados, pero con un temor reverencial hacia aquel que es, por derecho adquirido, nuestro Señor y Salvador. Aquel que pagó el peso que nos faltaba en la cruz del Calvario.

A él sea toda la gloria.

Ferran Cots, octubre 2024.

•Marcos 9:50 «Tened paz los unos con los otros».

•Juan 13:14 «Lavaos los pies los unos a los otros».

•Juan 13:34 «Que os améis unos a otros».

•Juan 13:35 «Tened amor los unos con los otros».

•Juan 15:12 «Que os améis unos a otros, como yo os he amado».

•Juan 15:17 «Esto os mando: que os améis unos a otros».

•Romanos 12:10a «Amaos los unos a los otros con amor fraternal».

•Romanos 12:10b «Prefiriéndoos los unos a los otros».

•Romanos 13:8 «Amaros unos a otros».

•Romanos 14:13 «No nos juzguemos los unos a los otros».

•Romanos 15:7 «Recibíos los unos a los otros».

•Romanos 15:14 «Amonestaos los unos a los otros».

•Romanos 16:16 «Saludaos los unos a los otros».

•1 Corintios 11:33 «Esperaos unos a otros».

•1 Corintios 12:25 «Que los miembros todos se preocupen los unos por los otros».

•1 Corintios 16:20 «Saludaos los unos a los otros con ósculo santo».

•2 Corintios 13:12 «Saludaos unos a otros con ósculo santo».

•Gálatas 5:13 «Servíos por amor los unos a los otros».

•Gálatas 5:15 «Mirad que no os consumáis unos a otros».

•Gálatas 5:26 «No nos irritemos unos a otros».

•Gálatas 5:26 «No nos envidiemos unos a otros».

•Gálatas 6:2 «Sobrellevad los unos las cargas de los otros».

•Efesios 4:2 «Soportándoos con paciencia los unos a los otros en amor».

•Efesios 4:32 «Sed benignos y misericordiosos unos con otros».

•Efesios 4:32 «Perdonaos unos a otros».

•Efesios 5:21 «Someteos unos a otros en el temor de Dios».

•Filipenses 2:4 «Mirad cada cual también por lo de los otros».

•Colosenses 3:9 «No mintáis los unos a los otros».

•Colosenses 3:13 «Soportaos y perdonaos los unos a los otros».

•Colosenses 3:16 «Enseñándoos y exhortándoos los unos a los otros en toda sabiduría».

•1 Tesalonicenses 4:9 «Que os améis unos a otros».

•1 Tesalonicenses 4:18 «Alentaos los unos a los otros».

•1 Tesalonicenses 5:11 «Animaos y edificaos unos a otros».

•1 Tesalonicenses 5:15 «Seguid siempre lo bueno unos para con otros».

•Hebreos 3:13 «Exhortaos los unos a los otros».

•Hebreos 10:24 «Considerémonos unos a otros».

•Hebreos 10:25 «Exhortándonos unos a otros».

•Santiago 4:11 «No murmuréis los unos de los otros».

•Santiago 5:9 «No os quejéis unos contra otros».

•Santiago 5:16 «Confesaos unos a otros».

•Santiago 5:16 «Orad unos por otros».

•1 Pedro 1:22 «Amaos unos a otros entrañablemente».

•1 Pedro 4:9 «Hospedaos los unos a los otros».

•1 Pedro 5:5 «Sumisos unos a otros».

•1 Pedro 5:14 «Saludaos unos a otros con ósculo de amor».

•1 Juan 3:11 «Que nos amemos unos a otros».

•1 Juan 3:23 «Que nos amemos unos a otros».

•1 Juan 4:7 «Amémonos unos a otros»».

•1 Juan 4:11 «Debemos amarnos unos a otros».

•2 Juan 5 «Que nos amemos unos a otros».

La Biblia está llena de pasajes que nos retan y nos preparan para vivir vidas en comunidad con los hermanos.

En toda iglesia local encontramos hermanos adversarios, enemigos, celosos, rencorosos, que nos desprecian, aunque no debería ser así… A todos ellos debemos soportar, tolerar, amar y perdonar.

Jesús no deja lugar a opciones. Es un mandamiento: «Ama a tu prójimo». Como Cristo nos perdonó, debemos hacer lo mismo. La Palabra pone el listón muy alto. Semejante amor no saldrá por nosotros mismos, debemos ser ejemplo como Él. Pidamos ayuda y poder al Señor para hacerlo. Debemos mostrar el principio vivo de gracia en nuestros corazones para que nuestras actitudes no ofendan a Dios. Nuestra vida debe glorificarle. La misma actitud de Jesús debe marcar nuestra conducta. Actuemos bajo la guía y el poder del Espíritu Santo. Nuestro deseo de santidad implica todo lo mencionado arriba: paz, preocupación, hospedaje, amonestación, misericordia, perdón, animar y edificar, exhortar, no murmurar, no mentir, servicio… etc, los unos con los otros.

Para tener comunión los unos con los otros, Dios nos hace partícipe de su cuerpo, su iglesia, su templo, su edificio, su familia.

Abigail Rodés. Octubre 2024.